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弟子规学习心得(第十六期)
2009-06-23 13:18:50 来源:原创 作者:华藏 【 】 浏览:4947次 评论:0

  2009年6月20日,华藏图书馆第十六期《弟子规》学习活动如期举行,学习的内容是《弟子规.信》参加的学友有陈安邦、滕树琴、张广、谭爱国、舒宝仪、张弈、王辉及两个孩子、谷玮等人。

舒宝仪:

1、修行,就是交我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法,加以修正

2、“话说多,不如少”:A,内方外圆;B圆通原理;C,中庸,恰到好处;D,对于生活,水性柔弱,能方能圆,人能效法水的不净,水处于卑下的地方,有道德的人为人谦下。

 

谷炜:

    说真实话,是内心的流露,是符合道德的自然状态。一切符合道德的都是有益的,健康的。言为心声,每个人一天中说的话有多少是心声?口业最容易造,要慎于话。管理时更需谨慎。格物、致知、修身、齐家。知道,坚持落实,习惯。戒急戒燥。

 

陈安邦:

    “孝悌忠信,礼义廉耻”,是为我国古来所尊崇的八德。“信”乃八德之一,孔老夫子说,“人而无信,不知其可也”,意思是说,假如一人没有“信”这一道德品质,那么就不知道他知道怎么能够做人了。所以,自古以来,我们的先人总是把“信”字看得很重,“言必信”而“行必果”。有如曾子话诺宰猪,就真的宰猪等故事所表明的那样“言而有信”,决不撒谎骗人。

    看看我们的祖先的高度诚信,内心实引以为豪。可是现阶段的实际情形,却远不有令人满意,随着商品化市场化的兴趣,边传统文化严重缺失的情势之下,“信”这一品德,几乎被主流意识忘却了,虚言假语充斥市场,骗人的广告比比皆是,从而出现许多的假东西,许多的不良现象。我希望能够重新获得“信”德,人人都能从自我做起,从每一句话都是真心实意,说真话,说出做到。“不说假话,办不成大事”,是绝对荒谬的。

 

张翌:

    “凡是说出的话,首先要真实不虚”

    理解:“诚信”是为人处世的根本,如果一个人讲话诚实可信,会在他或(她)的朋友圈竖立一个很好形象和口碑,而如果为了一时的利益或其它说假话,失去了信誉,意味着丧失一切。

    不说虚伪狡诈,尖酸刻薄,肮脏不雅话语词句,阿谀奉承等粗俗的社会习气,要戒除。

    理解:言为心声,首先要修心,让自己的心清明、宁静、宽容、高洁起来,那么你的语言也就自然为体现内心。话到嘴边要三思,说出去的话永远都放法挽回,有时就是因为人人的话语不得当而得罪人,所以要少主、慎言。

    “市井气,切戒之”,当今的社会,突飞猛变,市井气太多,要做到外化而内不化。

 

王辉:

1、与他人交往,一定更加注意,“信为先”,答应了就一定要即时做到,否则就不要答应。在工作和生活中,对待孩子,昨日珍珍、珠珠爸爸带她们下去玩,珠珠来叫我,我在回邮件,就说你先下去,我一会下来,结果忙就没下去陪她们玩,结果珠珠上来第一句话就是,妈妈你怎么没下来,你骗我了。道歉TO珠珠

 

2、话说多,不如少。在日常闲谈、赞同,但在我的工作中,一件事情的做成需要团队的集体智慧,如果怕言多必失,怕出错,怕承担责任,仅而是不好的事情,是怕承担,在我的TEAM里在工作上,要有想法就表达,反而能找到最好的解决方案;如果有错,说出来,知道错误,改正,会提高的更快。

 

滕树琴

    此次学习主题就是告诉我们要注意些什么,怎么说?说哪些话?才是一个有修养的人应该具备的,以下逐一剖析:

1、以诚信为根本,不说欺骗的话,不说假话。

2、话以少说为宜,要惜言如金,只有这样,才能做到金口良言。

3、说真实有价值和意义的话,不花言巧语。

4、不说脏话。

    一个人是否具良好的品德,好的修养,就从他的一举一动,言语说话中就能展现出来。因此,今天所学的就是关于说话方面的四要素:以诚信为本,少说,说真话,不说脏话。

 

汪金才(本天):

 

1、多年来旅行、行走、流浪的日子,加上性格、习气多方面因素,自认为是一个性情中人,自由、真诚、真实的,从不做强迫自己的事,但还觉得自己还算是一个懂规矩的人。刚才通读《弟子规》的过程,边读边反省,进入了书本中,检查自己发现自己原来是如此的不懂规矩,我是说相对于《弟子规》的标准来说的,背后有丝许玩世的成份。

2、学习,愿力与兴趣很重要,对于自己求知欲不强与兴趣淡的情况下参加学习,是非常苦的一件事,我想自己应当认真些,在学习的过程中我观照到自己的对《弟子规》的学习不是很感冒,这是一种排斥心态,要平息自己的情绪,端正态度。态度很重要。

3、话说多,不如少。这一二年,我懒得与人说话,以致与人交流能力下降,甚至于害怕人群的话多,我得多与人做必要的交流。必要的语言还是要的。

 

曹芳:

 

    本期学习主题围绕一个“信”字,人言可畏,信可贵,一个人要对自己说的话负责任,说话在先,办事不后,所以孔子有言“三思而后行”,就是提醒我们话说要谨慎,如何做到呢?也就是说我们对人对物、说话的时候要真诚,说真实言,也就是自己本心的,不是违心所说,谈到信就是对自己说的话负责任,所以诚信二字就是在表现我们的行为举止,身教重于言教,正是我们要时时警醒的地方。

 

佐全清:

 

    这一节是关于“信”的第一部分,主要讲了言语之信。信,真诚无欺,无私坦荡,人无信不立,国无信不信不存,孔子的学生问孔子,建立一个国家基本的要素是什么,子曰:一曰粮、二曰兵、三曰信,若要去掉其一,去哪个,子曰去兵,若要再去其一,去哪个?子曰去粮,国无信不力。

    信,不仅代表了一种真诚,更代表了一种责任,要做要守信,还有重要的一条,“事非宣,勿轻诺,苟轻诺,进退错”,不要随便许诺,但一诺就要立求做到。

 

    取信于民    闪婚闪离

    口为福祸之门,人与人之间的信任感在丧失降低。文过饰非是人通常会犯的错误,而这样伏特的明眼人那里,只能是欲盖弥彰,“言巧语,巧言令色,鲜矣仁”

    举同村一个能说会道的一小伙子的真实处境为例,假话大话在,自己的信用度,如果严格按照《弟子规》中“凡出言,信为先”来衡量的话,很多方面都做的惊人差,圣人不易啊

勿自暴勿自弃,圣与贤可驯至。

 

谭爱国:

 

    我最深的心得 就是学弟子规的秘诀,你得真干啊。我们学知识最终的目的就是为了用,但是深观一下我们民族,我们个人的心路历史。从我们的圣人孔子来看,是言行一致的,说到做到,言传身教,躬身自省,所以虽然孔子没有留下多少万字的长房巨制,但无愧于一个圣人。孔子以降曾子,孟子,亦是如此。所以然宋明以后,国学日微,现代以来更是如此,我们的教育体制,我们的考试制度,其实更多的只是在培养,俗题高手,乃至考霸。这是什么原因呢,就是解行脱节,知行不合一。只有把《论语》《大学》真正学通,真正运用。所以才产生了高分低能者,所以才产生了伪君子,乃至官员腐败等众多现象。

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Tags:弟子 学习 心得 十六 责任编辑:admin
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