【每日华藏语】:

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

TOP

聊城华藏模式《弟子规》学习简报第1202期
2012-03-21 19:18:39 来源: 作者: 【 】 浏览:1512次 评论:0

温故知新                      入则孝(一)                      
      父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

一、学员介绍
   2012年2月11日上午,在聊城经纬艺术学校三楼教室,杜泽敏、王英人、刘娟、张彦芳、穆尚毅、段杰等6人参加了第2期《弟子规》学习活动。
二、礼仪讲解
   本期,先复习了上一期的内容:由主持人读了第一期孔夫子“大成至圣先师”的由来。而后,轮流读诵本期的学礼内容:为什么要学习礼仪?——不学礼,无以立;律己敬人,理解尊重他人,律己敬人的行为规范,对他人尊重的过程和手段。习一礼,用一礼。——仁者见仁,智者见智,各人理解精选。
   本期主持:段老师。
三、内容分享
   大家通读教材后,止语35分钟写学习心得,并轮流上台演讲:
杜泽敏:
   一、为人子女,要孝敬父母、尊重师长。这是做人的根本,必修之道。联想自己的父母在世时,因忙于自己的学业或工作,不能耐心地听取他们的教诲,不能全身心的恪尽孝道、陪伴他们。如今想来后悔莫及,如今“子欲孝而亲不在”已成了我内心之深痛……而对于师长,虽能尽尊重之仪,但也有需要改进的地方。如:进入领导办公室,要先行报告之礼。以前虽做得不错,但有时疏漏。遇长者,虽尽尊重问安之礼,但不够规范需改进。
   二、为人父母,要注意身体力行地教育他们,孝敬老人,尊敬师长。这方面虽然未敢遗漏,但究其内心感受,只想着让孩子学习好、成绩好,却没把教育孩子的礼仪之道,孝敬父母作为第一位的事情。这一关需在今后的生活中加以弥补。
   三、学习了这一课,更加深刻地认识到:学习中国传统文化的重要性。以后如果没有特殊情况就坚持认真地学下去,并逐步落实到行为上。
   最后,感谢段老师给了大家一个这么好的学习机会!感谢您对传承中国优秀传统文化所做的贡献!
穆尚毅:
   至诚至孝的力量——有感于“曾母啮指,曾子痛心”
   教材中“啮指痛心”的故事,让我感受到至诚之孝可以突破时空,感通。
   至,极致,无以复加。这样的真诚心念、信愿的力量是无穷的。
   诚则明矣,明则诚矣,不诚无物;孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。分别是儒家经典《大学》、《孝经》中的经文。今天读来“啮指痛心”的故事让我们感觉不可思议,难以置信。可这是无容置疑的,为什么?因为至诚至孝至真的信念本身就是不可思议的,非自己亲历几不可信。
   大家一定听说过身边有这样的人:有自己的至亲之人蒙难,而活打一冷颤,或睡中惊醒。不要以为“窦娥冤六月下寒雪”、“孝妇冤死颈出三尺白血”只是是神话传说,是故事;不要以为昔之圣明君王斋戒沐浴祭拜上苍,给天下祁顺祈详是只是迷信。当代修行深得大德以意念转物化物的案例也不乏见。南怀瑾老先生曾忆其青壮年时代游历参学,遇一术士,以对《大学》经文,至诚恭信的念力,转化诸等病症的事实;北京大学《生命智慧》课程主讲老师张洪泉先生曾有至诚心念半小时内转化远在千里之外的,医院数小时都无法退却的高烧患者症状;山东电视台“天下父母”栏目报道:孝子王   梦见父亲腿部感染后终于找到父亲高烧不退原因所在;笔者本人也有在宗亲名像前无奈忏悔苦痛而转化呵呵刚强家人的亲身经历。相信,我们每一个人都可能会在绝望的时候以强大的念力逢事转化的经历。
   还有,音乐、文字,善念对水,对有机物的作用已经逐渐被现代科学证实,又怎能确定宇宙万事万物对人的信愿,信念没有感应呢?
   不要轻易否定我们所不知道,不能证实的事实,面对这些,常人的智慧是远远不足以认知的。不然我们犯下过错,误导他人,可能都不会有悔过的机会,永远背负罪责。记得有位大德讲过,我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶,我们见过承认他们曾经存在,老爷爷老奶奶,更长辈的祖宗,我们没见过,无法证明他们存在,我们就能否定他们的曾经存在吗?当然不能。所以让我们相信古圣先哲的谆谆教诲,依教奉行,慢慢体证,提升我们生命的潜能,走进我们生命的真谛吧!
   最后,让我们用至诚的信念,至孝至善之心,以我们对古圣贤哲的信、愿、行,祈愿:万事万物永恒地和谐顺遂吧!
刘娟:
   不学礼,无以立
   今年天学了弟子规第二课,其中的“不学礼,无以立”,让我感受最深。
   教材中解释说,我们不学礼,就没办法在社会中立身。这在我没学弟子规前是不认可的。因为从小我们受到西方社会的影响是根本不注重礼节的。小时候看电视看到在外国的孩子都直呼父母的名字,一意孤行的去做所谓很刺激的事情,都还非常羡慕,觉得很个性很时髦。感觉我们古代社会那些礼节都是繁文缛节,根本都是要废弃的,以至于现在社会中找个真正懂得传统礼节的人都很难。
   而通过这一段时间的学习,我深深的体会到利益的重要性,正如教材中讲的“文明礼仪不仅是个人素质教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现”,礼仪更是我们身心和谐的根本。
   每个人都希望跟一个懂道理的人做朋友,而一个懂理得人是不会不懂礼貌的。小到家庭的待客礼仪,达到社交场合的社交礼仪都是我们的立身之本。
   而礼仪的根本是什么呢?我认为是敬的心,只有心里有敬重别人敬重万物的心,所谓相由心生,我们才会真正的懂礼。而敬重的最基础的当然就是孝敬父母了。如果连自己的父母都做不到孝敬,就算我们在礼仪方面表现的再好,谁又会相信呢?
   所以我们想立身社会,想一生有所成就,就必须学礼,而学礼最基础的就是孝敬父母,对父母有礼。那要怎么样做到孝呢?弟子规可以告诉我们。
   不学礼,无以立。学礼从孝顺父母开始,从践行《弟子规》开始。
段杰:
   在家做什么
   《弟子规》特别注重家庭教育与生活教育,规定了弟子主修的六门功课(孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁)和辅修的一门功课(余力学文)。在了解了作为弟子如何敦伦尽分、防邪存诚,养成忠孝家风的次序之后,“入则孝”则是开门见山教导我们在家要做什么。
   作为为人子女的我们在家要善事父母。事即侍奉、照顾、孝养、承传之意。孝养父母可分为四种层次:养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧。通常我们一般能做到了养父母之身,即能让双亲在吃穿住用等物质层面上得到满足,也就是让父母吃得饱、穿得暖、有房子住、有衣服穿,有日常生活所需用品,在这些方面不忧愁、不烦心。然而,即使这最基本的生活保障,有些做子女的也没有达到。我们在广播电视的报道中,经常听到或者看到有老人被子女在赡养方面互相推诿、扯皮,甚至抛弃。前几天电视里报道,外地一老人就是在其女儿家的楼道里过的春节,让人看了感到伤心、心寒甚至愤恨。
   看来要做到善事父母,必须要心里念念不忘父母的养育之恩,还要在行动上时时处处考虑、照顾到父母。这是做人的根本。
   回想自己孝养父母的所思所想、所作所为,真是内疚万分、后悔不已。幼时的我极不听话,经常淘气,用我们老家的话讲就是时常“作业”。什么沿墙头上房、到菜园子摘瓜、爬树上摸枣、和小伙伴打架、欺负弱小等等,真是“无业不作”。经常有人找到我家来告状,不仅自己得挨训,甚至是遭受皮肉之苦,也给父母蒙羞。上学以后的我虽有所改变,但是学业却稀松平常,考试成绩总不能让父母感到欣慰。最终导致复课后才考取了中专,算是有了“铁饭碗”。及至成家有了孩子,才逐渐体会到作为父母的养育子女的不易和艰辛。然而此时自己的父母却年迈体衰、疾病缠身,这都是为我操心、操劳而落下的呀!要是早一些及时回应父母,落实父母吩咐的事情,时时事事顺应父母,处处敬听父母教诲,该多好啊!在此深深忏悔自己的行为。

您看到此篇文章时的感受是:
Tags:聊城 弟子规 成人 学习 华藏 模式 责任编辑:水城蓝
】【打印繁体】【投稿】【收藏】 【推荐】【举报】【评论】 【关闭】 【返回顶部
分享到QQ空间
分享到: 
上一篇聊城华藏模式《弟子规》学习简报.. 下一篇聊城华藏模式《弟子规》学习简报 ..

评论

帐  号: 密码: (新用户注册)
验 证 码:
表  情:
内  容:

相关栏目

最新文章

图片主题

热门文章

推荐文章

相关文章

最新专题