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聊城华藏模式《弟子规》学习简报第1208期
2012-05-11 05:11:17 来源: 作者:段杰 【 】 浏览:1757次 评论:1

温故知新                      出则弟(一)                      
             兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生
             言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后

一、学员介绍
    2012年4月7日上午,在聊城经纬艺术学校三楼教室,肖杰、杜玉梅、赵晓霞、张彦芳、周波、姚旭昌、刘晓阳、段杰等8人参加了第8期《弟子规》学习活动。
二、礼仪讲解
 
    本期,先复习了上一期的内容:由主持人读了第七期 居家礼仪(二)而后,轮流读诵本期的学礼内容:礼貌用语
    有句话说的好:“礼貌用语用的好,温文尔雅人称道。”在相互之间的交往中,形成了许多文明的礼貌用语。例如:初次见面说“久仰”,很长时间不见说“久违”,请人批评说指教”,求人原谅说“包涵”,央人帮忙说“劳驾”,求人方便说“借光”,麻烦别人说“打扰”,向人道贺说“恭喜”,求人解答说“请问”,请人指点用“赐教”,托人办事用“拜托”,赞人见解用“高见”,看望别人用“拜访”,宾客来访用“光临”,陪伴朋友用“奉陪”,中途先走用“失陪”,等候客人用“恭候”,请人勿送用“留步”,对方来信叫“惠书”等等。
    本期主持:段老师。
三、内容分享
 
    大家通读教材后,止语35分钟写学习心得,并轮流上台演讲:
肖杰:
    经文:兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生;言语忍,忿百泯。或饮食,或坐走;长者先,幼者后。
    感受一 今天所学的第一个内容是兄友弟恭。我姊妹五个,三个姐姐,一个哥哥,从小爸爸在外挣钱,妈妈边干家务活,边带我们。在生活条件不好,又缺失传统文化的教育下,我们五个总是你挣我抢,横眉冷对。别看我小,也不服输。因此养成了倔强、好强的性格。
    记得在没学传统文化之前,大姐给我打电话时,不管话说完没有,我只要生气就挂电话,甚至有时我打通电话吵她一顿,没等她说话就挂上电话,现在想起来,真是太伤人的心了。谁能无过啊?心里就这么不能容人,真是感谢传统文化,感恩古圣先贤!现在我知道错了,我从心里去疼他们、爱他们,上次三姐手指肿了,我带她去看完手又给她买了药,然后开悟她:“你的手有毛病,说明手足情深这块做的不好,咱去大姐家玩玩吧!”她一听,笑了,她也爱对大姐耍脾气,我们俩买了一箱奶去大姐家玩了一会儿,都很高兴。
    感受二 学了传统文化,我对财看的淡了,因为舍财得财嘛,认识到自己兜里的钱不是自己的,陈大惠老师说,你的财五家共有,不肖子孙,医院、骗子、法院、自然灾害,所以看到别人困难就捐点。我没做到“言语忍”,还是控制不住老毛病,对别人有看法非得说的人家一无是处,一塌糊涂,这点我还得继续改。
    感受三、学了传统文化,心中升起了仁爱之心,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,从心里关爱周围的老人、孩子,从一点一滴小事做起,用自己的善行感染别人,真心希望境随心转,国泰民安!谢谢大家!
赵晓霞:
    今天的学习内容我感触很深,我们七零后的人几乎都有兄弟姐妹,所以姊妹之间如何交往是对父母尽孝,这一课给了我们一个很好的答案,当把财物看轻的时候,怨恨自然就少了,言语上忍让,忿恨自然消失,这样兄道弟恭、兄弟和睦,就是对父母最大的孝敬了。现在的八零后,九零后独生子女较多,他们是家中的小皇帝、小公主,一家人把爱都给了他们,再加上西方价值观的影响,他们变得不知感恩,没老没少,自私自利,这一切不完全是孩子的错,而是缺少了圣贤教诲。伟统文化教育已断了快一百年了,这些孩子不知道孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,不知道五伦关系,古圣先贤的《弟子规》把他们唤醒了。
    结合今天的学习,谈一下我自己的切身体会,接触《弟子规》有一段时间了,我明白了兄弟和睦就是对父母的孝顺,所以在与姊妹的交往中,总是把情义看得重一些,把财物看得轻一些,并且不光对自己的兄弟姐妹这样 ,对先生家的兄弟姐妹也这样,对和自己有缘认识的一家人,也都是这样,情义看重,财物看轻。这也收到了很好的效果,但“言语忍”这一点上做得不够,办公室里有些同事说了难听的话,我当时虽没有反驳,但内心却忿恨不已,一直耿耿于怀,现在想来又何必呢,真是“拿别人的过失来惩罚自己。”
    在推行传统文化的路途中,也许会有人不理解,认为自己处处忍让,迁就是不是软弱可欺?古语有:人恶人怕天不怕。善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。
    当今社会有许多颠倒相,得势者未必是有德行的人,许多好人未必有好人缘,黑白颠倒,真假难辩,但随着《弟子规》的深入人心,大家要耐得住寂寞,相信与你同行的有德行的人会越来越多,中国人内心深处一点点未泯灭的良知会被唤醒。我们也要尽自己的一点微薄之力。
杜玉梅:
    从小培养孩子谦恭礼让的美德  
    我有一个小孙子比较任性,对饮食起居和说话做事无礼和失礼的行为视若无睹,我错误地认为等孩子长大了,自然就好了,所谓人常说的“树大自直”。对孩子宠爱有加,把好吃好用的先让孩子享用,比如吃东西,我总说:孩子小,正长身体,只要他愿吃,我们就先留给他吃。我儿媳妇就说“有好东西都吃,不能光留给他吃。”我孙子就说:“奶奶,你也吃。”我说:“你吃吧,奶奶老了,不长了。”我外甥女去了,我也说:“圆圆你想吃什么,姥姥给你做,用的被单被罩你看着喜欢就拿着。”
    今天学了“弟子规”才知道这是极其不对的,导致孩子不知道晚辈要尊敬礼让长辈,误导孩子养成坏习惯,以后是很难改的,给孩子的德行带来一生的危害,与人相处礼让尊重,敬老尊贤是中华民族的优良传统,我们应发扬光大。
姚旭昌:
    财物轻,怨何生。钱财乃身外之物,过重看待则生怨恨,身心俱疲。一同学太重钱物,有人吃他一点咸菜就生怨恨,但只是自己生气,除此之外无任何意义。
    言语忍,忿自泯。我们年轻人,血气方刚,极易因言语不和而争斗,说话不为别人着想,甚至为一时口快而奚落人,掌握不好度就会使对方产生愤恨,而自己还以为只是开玩笑,时间长了就会有矛盾。
    发生口角时,双方都不忍让、不妥协,其实本来就不是什么大事,如果有一方主动让一步,就能大事化了,小事化小,就不会出现那么多冲突和斗争。
刘晓阳:
    财物轻,怨何生  
    《弟子规》中“财物轻,怨何生”的意思是:如果彼此都把财物看得轻一些,不贪婪,兄弟之间就不会有怨仇。这让我想到了古时因争夺家财产而反目成仇的人不在少数,高到一国之君为夺皇位的古人,低到普通百姓,见利忘义。而当今,因争夺双亲遗留下的家产而反目成仇对簿公堂的也大有人在。有些儿女甚至在父母健在病危时关心遗产,真令人寒心,令父母寒心!如果我们每个人能看淡些,以家庭关系为重,少些纷争,少些不和气,那家庭会更和睦、团结。其实,在我看来,这种争夺遗产的做法是成人的幼稚化。国为遗产并非儿女创造的,是父母用一辈子的心血奋斗来的,而儿女对这些财物的继承是父母用失去的生命换来的,这个代价未免太过沉重,儿女如果能想到这些,或许会在分财产时不会那么理直气壮了吧!
段杰:
    学会谦逊礼让
    学习了《入则孝》之后,接下来是《出则弟》部分,这部分经文告诉我们如何以手足之情对待兄弟姐妹,以及怎样以尊老之礼对待长辈。也就是具体地教导我们要时时处处学会谦逊礼让。
    众所周知,生活中一提到“情同手足”就是讲兄弟姐妹之间那种血浓于水的亲情,也常用来说明两人之间的关系亲密、友爱,可以同甘,亦可以共苦,可以共同打天下,也可以共享天下。一般来说,多指同学、战友等情况。
    然而,成也萧何,败也萧何。有时候过于亲密、亲近的人会走向另一个极端,也就是它的对立面—怨恨、憎恨,甚至爱之欲其生,恶之欲其死。我们老百姓也经常用“没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱”来表达这种情况。
    那么,我们该如何避免兄弟姐妹、朋友之间的冲突和矛盾的发生呢?显而易见,保持一颗谦逊礼让的心不失为上上策。这就要求我们要学会谦恭忍让、注重亲情、和睦相处,不计较利益得失。
    教材中《泰伯、仲雍推位让国》、《唐朝张公义的千人之家》、《陈昉百犬》等典故,无不说明了谦恭礼让的美德,不仅成就了自己的孝悌,还使家庭和睦、家道长久,进而促进了社会形成良好的风气,而得以赐封堂号、名垂千古。
    做到忍让要从自身上下功夫,要忍人所不能忍,行人所不能行,让人所不能让,减少自己的欲望必不可少。只有逐步减少需求,才能达到忍,否则你就忍不下去。俗语说:不是我生活富有,而是我需求的少。故凡事行有不得者反求诸己也是讲的这个道理。

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Tags:聊城 弟子规 成人 学习 华藏 责任编辑:水城蓝
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