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聊城华藏模式《弟子规》学习简报第1220期
2012-12-28 17:45:45 来源: 作者:正语 【 】 浏览:2980次 评论:1

温故知新                  泛爱众(一)                     
            凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高
        人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
一、学员介绍
  2012年11月18日上午,在聊城典谦学堂(柳泉花园39号楼一单元101室),刘娟、庞玉伟、段杰、张思渊、吴叙尧、吴志豪等6人参加了第20期《弟子规》学习活动。
二、礼仪讲解
  
  本期先复习了上一期的内容:馈赠礼仪 然后学习了旅行礼仪(一):
  一、将远行,须祭祖辞亲。
  二、到目的地,应先拜访有关人士。
  三、归来必谒见亲友,或略送特产。
  四、远行之亲友辞行,必往送行,事前或赠物,或宴饯。
  五、远方客人来访,须前往住处拜望,或设宴接风。
  本期主持:段老师。
  
三、内容分享  
  大家通读教材后,止语35分钟写学习心得,并轮流上台演讲:
刘娟:
  最孝是色难
  今天这节课是泛爱众的开始,其中教材中的“亲亲而仁民”就是说爱一定从自己的父母做起,这句话我感受很深。
  在我们的现实生活中我们往往看到的是亲人彼此之间互相埋怨,互相不信任。有人说现在的都象隔着一个太平洋。别说是朋友了,连亲人之间都没有什么亲情可言。人们的幸福指数一年年下降。大家的心里也越来越空。然后就产生了诸多不正常的现象,诸如离婚率的提高,忧郁症,自杀等等。所有人都在问,这究竟是怎么了?记得***老法师说,人心坏了。
  今天我们学到了泛爱众。要爱众生,而且亲亲而仁民,爱一定要从自己身边的亲人做起。如果连自己的亲人都不爱就更不用谈爱众生了。怎样才能做到孝呢?记得一首诗里的一句话,最孝是色难。意思就是说最大的孝就是对父母和颜悦色。想想这一点似乎很简单,但确实也很难。今天早上孩子们给我背孝经,孝,始于事亲,中于事君,终于立身。只有立身行道父母才会真正的色难啊!
  所以归根结底,只有自己修身,提高自己的德行,才能解决这所有的问题。我们生活中的所有难题不都是因为自己的心。如果我们心宽一点,心里想的是家人朋友,心里想的是家国天下,又怎么会在乎生活中的一些利益,又怎会尔虞我诈。
  所以立身行道,从自己的修身做起。修身从孝开始。孝从对父母色难开始。人活几十年即使不会雁过留声,人过留名。总应该给家人温暖和幸福。但如果我们都不知道幸福为何物,又怎会让别人幸福。所以先请大家微笑每一天,去快乐的面对生活。
正语:
  培养自己的慈爱心
  作为弟子主修的第五门课是《泛爱众》,即和大众交往时要平等博爱,如同苍天和大地对众生纯真无私的爱。那么,该怎样培养自己的慈爱心呢?《大学》中有言:物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。培养仁爱之心,自然也有次序。亚圣孟子讲“亲亲而仁民,仁民而爱物。”就是说爱一定要从自己身边的父母做起,叫亲亲;亲亲做到了,进一步推而广之,由己及人,爱别人的父母孩子,就是仁民;再从仁民扩展到爱护一切物,取之有时,用之有节,叫爱物。
  无论是亲亲,还是仁民,都是付出和奉献仁爱,绝不是自私自利之爱。犹如阳光一样无私地照耀我们人类、动植物以及万事万物,从来无所求,从来不居功,从来不讲条件,从来没有分别心、执著心,洒向世界都是爱。
  扪心自问,自己做到了吗?不要说仁民啦,即使亲亲也做得很不够,父母呼叫的时候,没有及时回应;父母吩咐做事的时候,没有马上去落实,经常拖延偷懒;父母教导为人处事的道理时,没有恭敬地聆听,甚至还自以为是,口服心不服;父母责备教戒时,不仅没有心悦诚服地虚心接受,还有时强词夺理,伤父母之慈心,凡此种种前非过错,皆应痛改。
  说到爱物,就是爱护我们的环境,爱护我们人类自己。古德说:一花一世界,一叶一如来。在大千世界中,没有孤立存在的事物,我们要认识到自己无时无刻不与万事万物息息相关。从这个意义上来讲,爱护花草树木就是爱护我们自己,爱护庄稼就是爱护我们自己,爱护小生命就是爱护我们自己,爱惜粮食、节约水电也是爱护我们自己。当我们有这个广大的包容心、平等心、慈悲心时,那么,完成高尚人格,成就自己,将不待时节因缘。
段杰:
  成就德行
  本期学习了《泛爱众》,教导我们对天地之间一切众生都要关怀爱护、平等包容之心,,如同苍天和大地对众生纯真无私的爱。那么,怎样才能做到泛爱众呢?
  亚圣孟老夫子告诉我们爱的次序:亲亲而仁民,仁民而爱物。就是说爱首先从自己身边的父母做起,叫亲亲;亲亲做到了,再进一步推而广之,也爱别人的父母、孩子,就是仁民;接着从仁民扩展到爱护一切物,取之有时,用之有节,叫爱物。
  审视周围多数人爱自己的父母能够做到,也有能进一步爱别人的父母、孩子的,但是扩展到爱一切物,这样的人实在是寥寥无几,少之又少。当今是经济飞速发展的时代,为了尽快富起来,杀鸡取卵、寅吃卯粮的事情时有发生。很多住了没几年的房子拆掉了,穿了没几水的衣服扔掉了,婚宴上吃了没几口饭菜倒掉了,用了没几天的手机、电器换掉了。物质丰富了,浪费的更多,甚至达到了惊人的地步。有的人为了赶时髦、要面子,不管自己是否需要、有必要,只要人家有,他就要买、就要有。看看我们的身边、路旁,有多少的汽车在闲置,并没有发挥它应有的作用。此种情况及实例举不胜举。古人尚知“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。”取之有时,用之有节,我们亦应继承并发扬下去,才不愧对祖先,也才能生生不息,为子孙后代造福。

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Tags:华藏 弟子规 传统文化 聊城 成人 学习 责任编辑:水城蓝
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