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视频名称: 第一讲唯识学与印度佛教01(宗性法师)
提交者: liufandong
提交日期: 2012-07-02 15:04:49
点击: 1143
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是否收费: 免费
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领衔主演: 宗性法师 
语言: 国语 
视频介绍:  
    本次讲座的主题是《唯识学研习指要》的第一讲:唯识学与印度佛教。法师首先介绍了唯识学的重要,以及为什么要定名为“研习指要”。研习,代表学修的统一,而指要,则是法师结合自己多年的研习心得,给大家提供一些学习的方法和思路,法师指出学习唯识学其实很简单,要超越名相,要和自己的身心状况和实际生活联系起来。希望大家能够通过这个方法和思路,去理解唯识学,少走弯路。
    众所周知,中国佛教在唐朝时建立了八大宗派:禅宗、净土宗、律宗、密宗、三论宗、唯识宗、天台宗、贤首宗。唯识宗的建立要归功于玄奘大师,他当年九死一生去印度求法,目的就是为了学习唯识佛法以解决自己内心的疑惑。大师留学印度十七年,遍学大小乘经论,回国后在皇帝的支持下,翻译了大量的经典,其中就有一百卷的《瑜伽师地论》。《瑜伽师地论》是唯识学的根本论著,为弥勒菩萨所讲。由于玄奘大师的提倡,加上窥基法师、慧沼法师、智周法师的继承和推动,唯识思想盛极一时,可惜唐以后就衰落了。
    一直到了民国时期,杨仁山居士创办“金陵刻经处”,广为流通经典,后又创办中国首个现代式佛学院“祇洹精舍”培养出家在家青年人才,著名的学生有太虚、欧阳渐、梅光羲等,从而推动了中国近代佛教的复兴。唯识学的学习研究也逐步兴起,形成了以欧阳渐先生领导的南京支那内学院、太虚大师创办的世界佛学苑(主要是其中的武昌佛学院和汉藏教理院)、韩清净主持的北京三时学会为中心的三股重要力量。
    近年来,学习研究唯识之风气愈来愈浓,一些佛学院、各级社科院、某些知名大学纷纷开设唯识课程,进行研究学习。各地也常有学习推广唯识之读书小组。然唯识之理论,较为精深,法相名词众多,学习通透确非易事。许多搞研究的人,要么钻进众多名相之中忘记了佛法最终的目的是导向解脱,要么学习多年仍然迷雾重重,又滋生出新的烦恼。
    那么,宗性法师,将以何种视角,带领我们进入唯识学广袤的殿堂,领会到唯识学的独特魅力呢?
    法师用通俗易懂的语言,把唯识学的众多名相用现代语言进行演绎,如把烦恼心所比喻成一把用来解剖内心世界的手术刀,并以自己及身边的故事为实例进行分析解剖,不时把听众逗得哈哈大笑。原来唯识学的道理跟我们的生活息息相关,是教导我们如何认识自己身心世界的一门学问,我们日常生活、起心动念的点点滴滴,都离不开唯识学的范畴,这是何等伟大的一门学问!
    今天,到图书馆来听讲座的有五六十人,老年人,中年人,青年人,济济一堂;有从事生命研究的科学家,有从事心理研究的专家,有高校老师和学生,也有企事业单位职员,还有一些家庭主妇;学历高的到博士后,低的到小学文化,无一人中途离开,大家都被法师幽默风趣、生动活泼的演说形式所吸引住了。与会大众,无论年老年少,无论学历高低,无论职业异同,各各法喜充满,欢喜雀跃,皆叹未曾有!


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