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华藏文化体系传播方案
2010-07-14 23:43:46 来源: 作者: 【 】 浏览:2815次 评论:0

华藏文化体系传播方案

(第一次修订稿)


北京华藏图书馆 编制

2010年4月


目 录

第一章 华藏文化 3
一、华藏事业(概述) 3
二、华藏发展 3
(一)本馆创立背景及经过 3
(二)华藏里程碑 4
三、华藏理念 5
(一)华藏宗旨 5
(二)华藏精神 6
(二)华藏修养 6
(三)华藏成长 6
(四)创新观念 6
(五)人才理念 7
(六)轻松生活理念 7
四、华藏组织 7
(一)管理理念 7
(二)团队建设 8
五、华藏标识 10
(一)“华藏”品牌深义 10
(二)华藏口号 11
(三)标准色 11
(四)风格特点 11
(五)形象识别标志 11
(六)标志组合 11
六、联盟与合作 12
七、持续保障 12
第二章 传播形式 13
一、组建读书会 13
二、成为华藏国学主题图书馆分馆 13
(一)认同华藏文化理念 13
(二)主要负责人必须成为华藏传统文化推广种子老师 14
(三)实现形式 14
(四)经费预算 14
(五)回报 14
三、华藏传统文化推广种子、种子老师发挥作用 15
第三章 问题解答 16
一、为什么要加盟华藏呢? 16
二、华藏能实现自养吗? 16
三、如何进行图书馆的选址? 16
四、如何注册? 16



第一章 华藏文化


一、华藏事业(概述)
以社区国学主题图书馆为志业平台,使社会大众能够平等地参与学习传统文化,推动国学教育平民化。继承、弘扬中华五千年博大精深的国学文化;收集、整理、编辑、出版传统文化相关书籍;展开各种国学教育(如德行修养教育,中医、养生、茶道、心灵成长等生活艺术教育等);以平等、慈悲、仁德之心,团结社会各界力量,关怀、帮助各类弱势群体。通过不懈努力,帮助社会大众净化心灵、完善人格,从而促进家庭幸福、社会和谐、国家繁荣昌盛。
一个宗旨:继承和弘扬中华优秀传统文化
二个使命:传灯、省身。(传灯:灯火相续,灯灯辉映,不会因为点亮别人而自己光芒减弱,光芒只会更加明亮;省身:唤醒自己的觉性,开启自己的智慧)
三大志业:文化、教育、慈善
四步策略:1、先组建读书小组;2、条件成熟依托社区开办国学主题公益图书馆;3、依托图书馆以特色活动为切入点(如进行传统文化推广种子老师和茶道使者的培训等);4、推广传播。
二、华藏发展
(一)本馆创立背景及经过
1、建设和谐社会呼唤中华优秀传统文化的复兴
党中央、国务院一直高度重视优秀传统文化在建设社会主义和谐社会中的作用。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:“要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源。”
2008年两会期间,温家宝总理在答凤凰卫视记者的提问时,对于加强社会主义精神文明建设谈到:“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比爱自己还要宽宏的博爱,有比高山还要崇高的道德,那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”
那么,这种诚信、包容、博爱、道德,从何而来?这正是中华五千年的优秀传统文化所蕴含的。而2009年5月13日习近平副主席曾在中央党校举行的党员进修班开学典礼中更是讲到:“传统文化中的许多优秀典籍蕴涵着做人做事和治国理政的道理。领导干部要通过研读优秀传统文化书籍,不断提高人文素养和精神境界。”因此推广优秀的中华传统文化,将其落到实处,使个人受益同时祥和社会、影响世界,必能逐步解决种种社会问题,彻底消灭战争、瘟疫、贫困、灾难,实现全世界的和谐。而开办国学主题图书馆就是一种很好的实施形式和平台。
2、建设和谐社区需从文化导引着手
现代社会由于生活节奏加快,人们生活、工作压力很大,许多人对未来很迷茫、对人生充满了困惑。自杀比例上升,各种犯罪现象层出不穷……这一切,归根结底都是精神生活空虚引起的。扶贫,不仅仅是物质生活上的扶贫,还包括精神上的扶贫,物质生活的满足并不代表精神生活的充实,由精神空虚而引发的不和谐现象比比皆是。而中华几千年的传统文化中有非常优秀的内容,可以从中找到解决当代人身心健康问题的办法和途径。
我们认为:净化社会风气从净化社区开始,净化社区从净化人心开始,净化人心从文化引导开始。因此通过在社区建设以国学为主题的图书馆,学习和切实有效地推广传统文化,既可以舒缓人们来自各方面的压力,对人们身心和谐起到良好的导引作用;又能够促进和谐社区的建设,从整体上促进社会的文明与和谐,达到十七大提出的“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的目的。
(二)华藏里程碑
1.三学读书会是华藏事业的前身
三学读书会成立于2003年,是依据中华人民共和国新闻总署2003年颁布的《出版物市场管理规定》第十七条的规定(出版物零售单位可以设立在本省自治区、直辖市内发展会员的书友会、读书俱乐部或者其它类似组织,无需审批)而在书店内部设立的非营利性读书俱乐部。
三学读书会自成立以来,积极进行传统文化的学习和推广,举办过讲座多次,化解思想上的矛盾多起,直接间接受益人数达数万人,为推广传统文化做出了积极的贡献,为构建和谐社会贡献了力量。
由于三学读书会构造了积极、健康、向上的良好文化氛围,打下了坚实的社会基础,积累了丰富的学习推广经验,为“北京华藏图书馆”的诞生从理论和实践方面都打下了良好基础。
2.华藏图书馆的成立是华藏事业的一个新起点
2007年8月,北京华藏图书馆正式获得北京市民政局的批准成立,这标志着我们进行传统文化的推广和弘扬进入了一个新的里程碑,传统文化弘扬的力度、广度、深度都有了加强。华藏的视野更加开阔,心胸更加宽广。
3.友成的支持加快了华藏专业化的步伐
2008年10月,华藏首次公众亮相,即在规格很高的——由世界银行、民政部、国务院扶贫办联合主办的“第二届中国发展市场”项目决赛中脱颖而出,获得友成基金支持。这大大鼓舞了华藏团队的士气,更加坚定了追求,同时也加快了华藏专业化的步伐。
4.华藏愿景
华藏的愿景是:以“国学主题图书馆”为基础,逐步发展成为根植于社区、弘扬传统文化的阵地和综合性公益连锁服务机构。
三、华藏理念
(一)华藏宗旨
1.华藏人以继承和弘扬祖国优秀传统文化为己任(任务)
2.期望通过传统文化的弘扬,唤醒和激发人们内心深处的美好情感,发起止恶行善之广大心、平等尊重之悲悯心、健康进取之精进心,减少犯罪,净化人心,促进社会和谐(目的)
3.以社区国学主题连锁图书馆为实现平台,永不以营利为目的。(实现途径)
(二)华藏精神
大乘菩萨精神是我们凝聚力的源泉。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若是华藏文化的精髓。不变随缘、随缘不变是我们的行为准则。
(三)华藏修养
“淡宁明敏、行胜于言”是华藏人的修养。
淡宁明敏:淡是淡泊于物质,不起贪欲,才能持戒;宁是宁静,即保持禅定功夫,不起妄念;明是能明因识果,分别善恶是非,不迷于主观客观,即是智慧;敏是行动灵敏通达,能审时度势,如理行事。
行胜于言:言之易,行之难,说得一尺不如行得一寸。事情是做出来的,不是说出来的,徒说无益。
(四)华藏成长
1.成长的牵引力
善心、人才、资金、公益项目是华藏成长的主要牵引力。善心凝聚人才,人才牵引资金,资金促进公益项目的成功和产生社会共鸣,并进一步引发更大更广泛的善心。促进这四者之间的良性循环,会加快华藏事业的成长。
2.成长管理
我们不单纯追求规模上的扩张,而是要不断扩展我们的善心、壮大我们的人才队伍、确保公益资金的高效使用、提高公益项目的整体质量。我们相信,只要能够抓好这四个要素,规模的扩张将不但是水到渠成的结果,同时成长本身也将是健康的、可持续的。
(五)创新观念
创新是华藏事业与时俱进、不断发展的活的灵魂,其实质就是契理契机。
契理:传统文化的精神内涵不变,保持文化传承。
契机:弘扬形式和方法紧跟时代脉搏,体现时代精神。
(六)人才理念
倡导“个人与组织使命完全一致”、“员工即是志工”的理念。每一个员工,都要求能够达到“我愿把华藏事业当成最大化实现我人生价值的舞台”、“我因华藏而进步,华藏因我而发展”。
这样能够最大限度地激发员工的潜能,个人与组织是滴水和大海的关系,每个人就会像爱护自己的眼睛一样去爱护华藏。
(七)轻松生活理念
现代人生活节奏很快,压力很大,忙来忙去也不知为何而忙。华藏倡导“轻松工作、快乐学习、愉悦生活”的理念,把工作、学习、生活当成是享受,在身心完全放松的良好状态下去工作,效率自然提高,能力增长很快。
四、华藏组织
倡导组织管理与员工个体自身管理并举的理念,一个组织的健康成长、发展壮大依赖于员工的不断健康成长、提升完善。
(一)管理理念
1.对组织及事情本身的管理
对事管理四原则:由无序到有序,由有序到体系,由体系到高度,由高度到延伸。
事例:如从2008年3月时开展的《弟子规》学习,开始学习时很茫然,不知从何下手,是一种无序状态;后来综合大家意见,逐步摸索出一套学习方法,并固定时间每周进行学习,转入有序化状态;这种方法逐步完善,其各个环节基本固定、模式化,即独具特色,永远充满了魅力,就形成体系,且命名为“华藏学行教立体学习法”;在学习的过程中不断涌现出优秀者,逐步发展其为《弟子规》推广种子、《弟子规》推广种子老师、传统文化推广种子,高度在不断上升;有了人才,项目本身就可以延伸了,延伸到社区、学校、企业,目前已经成功在北京市西井社区、通州自奋打工子弟学校、东北虎餐饮企业推广。
2.对员工个体的管理
(1)强化主人翁意识
“我是华藏的主人,华藏是我的家”,是员工管理指导思想。
(2)共同学习进行自我提升
不断组织员工共同学习是实现员工自我管理、自我提升的途径。华藏团队建设四部曲为:共学、共识、共鸣、共振,而共学是华藏团队建设的基础。
倡导员工人人学会自我管理,包括工作管理、时间管理、情绪管理,做一个健康的个体。倡导员工工作实现“自动化”,由被动执行到主动完成的角色转变。
事例:华藏无论是传统文化经典的学习还是茶道的学习,都是全员参与。这样,大家对华藏的宗旨认同感不断加强,使命感不断增加,同事之间情感越来越深,工作积极性、主动性越来越高,同事之间的配合越来越默契。
(二)团队建设
华藏团队由八个团队组成:导师团队、理事团队、核心团队、志工团队、师资团队、项目团队、护持团队、专家团队。
1.导师团队
导师团由总导师及总导师推荐或认可的其他导师组成。导师团是华藏人践行华藏志业的指路明灯,是华藏人身心健康成长不出偏差的重要保证。所有导师团成员均应符合如下条件:
(1) 政治上可靠,不违反国法。
(2) 德高望重,无争议。
(3) 学问广博、有修有证。
2.理事团队
(1) 按照国家相关要求,由出资者或出资者委托人组成;北京国学总馆理事加入出资下限为5万元人民币。
(2) 分为理事、资深理事、荣誉理事、常务理事。
理 事:符合理事加入条件,并在登记注册机关正式备案;
资深理事:指资历比较深、贡献比较大的理事;
荣誉理事:指社会地位比较高或不便以法定程序成为理事,由华藏礼请、不在登记注册机关备案而成为荣誉理事;
常务理事:指经常参与华藏大小事务的决策与执行。
(3)坚决认同及践行华藏理念。
(4)须由理事团队半数以上表决通过。
(5)本团队为华藏最高决策机构,为华藏的项目推行方向把关。
3.核心团队
(1)由理事、华藏金牌志工组成。
(2)完全认同并践行华藏理念,以华藏志业为自己的终身公益志业。
(3)本团队人员若因往生而出现家庭直系亲属如父母赡养、子女抚养的困难,调查属实后,团队其他成员有义务遵照《******》之规定代为承担扶助责任。
(4)本团队为华藏最高执行机构。
4.志工团队
(1)华藏的工作由志工完成,华藏的员工同时也是志工。志工就是认可华藏理念,致力于华藏文化、教育、慈善三大志业的服务,分为专职志工和兼职志工。
专职志工:按照华藏要求,出任不同职务,专职从事华藏工作,并领取适量生活补贴。
兼职志工:利用空余时间,出钱或出力,协助华藏专职志工完成工作任务。
(2)志工根据贡献和能力大小分为普通志工、铜牌志工、银牌志工、金牌志工。荣誉是对志工的主要激励内容。
普通志工:按照华藏要求,协助、参与式地完成华藏交付的工作,一般性地参与华藏学习、培训等各种活动。
铜牌志工:按照华藏要求,协助、参与式地完成华藏交付的工作,经常参与华藏学习、培训等各种活动一年以上。
银牌志工:能够独立完成华藏交付的工作,并对华藏理念进行推广、服务两年以上。
金牌志工:在银牌志工基础上,对华藏理念进行推广、服务三年以上,并作出突出贡献者可晋级为金牌志工,是华藏志工的最高荣誉。
(3)金牌志工身份一经认定,即自动成为华藏核心团成员,并有机会申请或被推荐成为华藏理事。
5.师资团队
本团队由传统文化领域、心灵成长领域有突出成就或特别研究的专家组成,级别依次为华藏图书馆研究员、讲师、传统文化种子老师、传统文化推广种子。华藏还会进一步完善、细化各级师资人员的任职标准和认证机制。
(1)华藏研究员资格认定,满足以下条件之一者均可申请华藏研究员身份,由导师团队、理事团队、核心团队派员联合组成的认证中心予以认证。
A.从事传统文化学习研究十年以上并有较高造诣的民间志士。
B.获得华藏讲师资格三年以上者。
(2)华藏讲师资格认定(满足任一条件):
A.从事传统文化学习研究五年以上并在专业领域有一定造诣的民间志士。
B.获得华藏传统文化种子老师资格二年以上者。
(3)华藏传统文化推广种子老师资格认定(满足任一条件):
A.在华藏内训课上练讲十次或主持读书会共学十期以上者。
B.获得传统文化推广种子资格一年以上,并在华藏指导下,积极践行和推广传统文化有一定成果者。
(4)传统文化推广种子资格认定(满足任一条件):
A.参与传统文化共学活动十二次以上者。
B.参与华藏组织的茶道、读书会学习活动、华藏主题活动共十次以上者。
6.项目团队
(1) 本团队成员由志工和外聘人才组成。
(2) 项目种类:筹资项目;执行项目;自带项目。
(3) 华藏八个团队中的任一成员均可提出项目动议。
(4) 动议人向核心团队提交项目建议书或进行详细的口头陈述。
(5) 核心团队论证可行后,确定动议人或动议人之外的其他人担任项目负责人,准备实施计划与具体方案,经核心团队认可后上报理事会审核。
(6) 通过理事会审核并获批准后,由项目负责人协调项目团队具体实施。
(7) 单个项目完成以后,该项目的组成人员自动解散。
7.护持团队
所有乐于以各种合理合法的方式扶持、资助华藏三大志业的热心人士。

8.专家团队
在某个专业领域有一定造诣、原意为推广弘扬传统文化作贡献的仁人志士。

五、华藏标识
(一)“华藏”品牌深义
“华”者,中国古称华夏,今称中华,传统文化是中华的国粹,故取“华”字。“华”在古代又通“花”有“繁荣昌盛”之义,象征着传统文化旺盛的生命力,以及我们这个事业的美好前景。“藏”者,宝藏也,书是宝藏,思想也是宝藏,传统文化的书籍和思想是一个巨大的宝藏。因此,“华藏”二字合起来的深义便是“传统文化是中华民族的宝藏”。
同时,佛教经典《华严经》中所描绘的华藏世界是一个庄严美妙、圆融、和谐、清净的莲花藏世界。我们在此深深祈愿:祈愿现实人心得到净化,人间变成净土,像华藏世界一样,实现真正的和谐!
(二)华藏口号
口号:智慧如花,静虑入藏
智慧如花:智慧得到开启,就像一朵美丽的鲜花绽放,香气四溢;
静虑入藏:让自己的心沉静下来吧,远离烦杂喧嚣,可彰显生命本怀,开启自性宝藏。
(三)标准色
华藏红(RGB色值:R,184;G,43;B,51)
(四)风格特点
传统思想与现代表现手法、现代设计元素相结合。
(五)形象识别标志
华藏LOGO标-2.jpg

(六)标志组合

LOGO-清楚-1.jpg
LOGO-清楚-1-1.jpg

六、联盟与合作
在保持华藏经营运作独立性的前提下,应持续发展与其他公益机构或个人的长期联盟或短期合作关系,充分利用已有社会资源促进华藏事业的发展。
七、持续保障
华藏事业是一项公益事业,自然按照公益事业的运行规则来保证持续性。我们的追求是不仅要实现“百年华藏”品牌,还要继承圣贤精神,接过接力棒,培养圣贤人才,代代相传,为中国传统文化推广到全世界而贡献力量。
(一)发展会员,并收取适量会费
(二)广泛接受社会各方的捐赠
(三)取得政府文化配套资金的赞助
(四)向基金会申请公益项目资金
(五)具华藏核心能力的项目所产生的独特价值,如经北京市民政局批准的“华藏传统文化推广种子培训工程”、华藏茶道培训项目等。
(六)为企事业单位举办“国学培训或体验活动”提供服务所取得的报酬。

第二章 传播形式


一、组建读书会
读书会是华藏事业聚集共鸣人才的有效实现形式,由华藏种子馆牵头,各地可以组建读书小组,在读书内容及方法上接受种子馆指导。此形式无甚资金投入成本,但要求主持人有相应的组织能力、适当的空闲时间、锲而不舍的毅力。
此方法比较灵活,为华藏“四部策略”之首,实施起来较为容易,但坚持下去实为不易。
读书会组建工作三要素为:主持人、主题、组织方式
(一)主持人:须为华藏传统文化推广种子或种子老师
(二)主题:本馆宗旨、核心价值与读者需求相结合选定主题并报总部审批
(三)组织方式:以小组为单位,10人左右为一组,人数增多和条件成熟就再分出去一组。因为如果人太多,实际上并不利于学习。主持人负责整个学习活动时间的掌控和方向的把握,一旦大家出现与本次学习主题无关的情况及时提醒。学习程序可根据主题情况灵活调整,但大致包括:正式读书前的仪式、轮读教材、写心得、交流,每个环节要求大家平等参与。目前我们已经形成比较固定的学习模式有“《弟子规》学习模式”、“《三字经》学习模式”、“茶道学习模式”、“佛教典籍学习模式”。
二、成为华藏国学主题图书馆分馆
(一)认同华藏文化理念
华藏是专门从事传统文化弘扬的NGO组织,不以营利为目的。(NGO,英文“non-government organization”一词的缩写,是指在特定法律系统下,不被视为政府部门的协会、社团、基金会、慈善信托、非营利公司或其他法人,不以营利为目的的非政府组织。)
(二)主要负责人必须成为华藏传统文化推广种子老师
分馆负责人必须为华藏传统文化推广种子老师,全面了解华藏运营模式,为华藏分馆的诞生作充分准备。
(三)实现形式
1.独立开馆,独立注册,有独立的理事会、运营团队等完整的组织架构,接受华藏指导和支持,适合在北京以外的加盟者;
2.成为华藏图书馆的加盟分馆,接受华藏图书馆的管理,适合在北京地区的加盟者,发起人可以进入华藏总馆理事会。
3.华藏总馆提供加盟支持服务,如图书馆选址、装潢规划、图书馆基本书目及图书馆基础管理培训。
4.华藏总馆的所有经验成果与分馆共享,鼓励分馆在保持理念的前提下根据地方特色进行创新。
(四)经费预算
启动资金约需:10—40万元,用于图书馆基本装备如书、刊、碟、书架、桌椅、电脑、图书馆管理软件、场地租赁、装饰装修、人力资本等。
1.图书要求不低于一万册,采购与捐赠相结合,总馆负责提供必要书目,约需7万元。
2.场地要求不少于六十平米。租金约需2000元/月(若是自有房产或是社会捐赠,此费用可省略),年租12000元。
3.图书馆专业管理软件12000元/套。
4.电脑、打印机、扫描枪相应配套设备10000元。
5.专业工作人员一至二名,月补贴按1500元计,3000元/月,年支出36000元。
6.电话费、水、电、办公杂费开动,1000元/月计,年支出12000元。
7.华藏品牌费一次性支出5000元。
(五)回报
(1)作为弘扬传统文化的公益事业,最大的回报就是社会效益和公益形象;
(2)实现自己的人生价值,完成华藏“传灯、省身”使命,为社会和谐、世界和平、人类进步做出了贡献。

三、华藏传统文化推广种子、种子老师发挥作用
(一)在各自岗位及生活中推广和传播传统文化,宣传和延展华藏文化。
(二)收集整理受众资讯,为华藏进行相关推广和研究提供基础资料。

第三章 问题解答

一、为什么要加盟华藏呢?
这个问题在于您是否认真研读华藏的理念。华藏事业是以继承和弘扬中华优秀传统文化为己任的,有着强烈的社会责任感,您或者您的企业若是资金宽余,特别想做公益事业,认同华藏理念,又热爱传统文化,那么华藏图书馆就是实现您人生价值的最好方式。
二、华藏能实现自养吗?
华藏是以推动社会公益为趣向的,本身不以营利为目的,相关的服务及项目会带来一些收益,但也只是杯水车薪,故华藏日常运营及持续发展的资金主要依靠社会大众的捐款。参看华藏理念篇之四“华藏成长”:善心、人才、资金、公益项目是华藏成长的主要牵引力。善心凝聚人才,人才牵引资金,资金促进公益项目的成功和产生社会共鸣,并进一步引发更大更广泛的善心。促进这四者之间的良性循环,会加快华藏事业的成长。
三、如何进行图书馆的选址?
若是自有房产不存在这个问题。若是租房则主要从租金上考虑,不需要在繁华地段,在居民小区里,交通方便即可。
四、如何注册?
在民政局注册,具体注册时华藏总馆会给予指导。



北京华藏图书馆
加盟华藏请联系滕树琴理事长:13901754666

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Tags:华藏文化体系传播方案 责任编辑:正根
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