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别行大般若经第七分第十六分序(序跋.外序7)
2010-07-17 11:43:21 来源: 作者: 【 】 浏览:1298次 评论:0
  别行大般若经第七分第十六分序

  般若经来支那颇早,盖三国、西晋间已有翻译之者。然至唐玄奘三藏译成十六分、六百卷,号大般若经,始告完竣。其十六分中第一分至第五分,所诠法义略同,但能诠文句有多寡耳。第一分四百卷,第二分七十八卷,第三分五十九卷,第四分十八卷,第五分十卷,可与古译之放光、摩诃、道行、光赞等诸部般若参阅。然至第五分略为十卷、已极其删繁就简之能事矣。第六分八卷,即古译胜天王般若。第七分二卷,即古译文殊般若。第八分一卷,即古译濡首般若。第九分一卷,即古译金刚般若。惟仁王般若、般若心经、实相般若属密部,而十六分中仅收实相般若为第十理趣分而已。大般若经浩瀚汪洋,令人有海若之叹。然至第六最胜天王分,已忽改清俊奇拔之观;入第七分,其锋乃不可当,妙吉祥之智,诚杀人之刀、活人之剑,而为斩万念冥一心之功首,宜龙树系显教奉之为始祖也。第八分为旁附第七分所突起之一奇峰。第九分能寂善现,父唱子和,截甚深疑,生坚固信,诚所谓善护念诸菩萨、善付嘱诸菩萨者矣!第十分由显而密,会般若智,归密严心,是大般若最后之果。而以下之六分,则分说六种般若密多行耳。第十一分五卷说施波罗密,第十二分五卷说戒波罗密,第十三分一卷说忍波罗密,第十四分一卷说进波罗密,第十五分二卷说静虑波罗密,而以第十六分八卷说般若波罗密,要其终焉。第十六分为全经精神会归之处,故今特与第七分刊出别行于世。此两分虽有迦叶波、善现、舍利、庆喜诸声闻上首唱和其间,而惟取佛与妙吉祥、善勇猛二大士问答者为主,斯大乘不共之大般若,学者宜究心焉!壬戌冬月,在佛学院付刊故序。释太虚。
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Tags:别行大 般若 经第七 十六分 序跋 外序 责任编辑:正虚
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